的时候，有一个技术问题一直没办法解决，当时受限于工艺，圆珠笔笔芯的钢珠在滑动十万次之后很容易损坏，科学家们一直想设法提高钢珠的使用寿命，却迟迟难有突破。

　　这时，一个商人把问题解决了，既然笔芯写到十万次就要坏，那干脆减少油墨量，让笔芯在达到十万次之前就用完油墨不就行了。

　　李孟羲从圆珠笔芯制造工艺这里，找到了解决集体制后期崩坏的方法了。

　　方法就是，在僵化之前，立刻停掉。反正，在集体化的前三两年，集体化的正面作用是大于负面作用的。

　　李孟羲是打算白嫖三五年的组织度和生产力，有三五年时间，足以修出大量的水利工程了。

　　白嫖了一波水利工程之后，在集体化模式出大问题之前，立刻回归普通模式。

　　后世的集体制度在摸索中前行，摸索过程中难免走了一些错路，比如大炼钢铁，比如虚报产量之类的事。

　　但李孟羲作为后来人，前人所走的错路，加以避免，能让状况好的多。

　　再者，后世的集体化制度崩坏的原因很复杂，并不完全是制度本身的问题，还有复杂的外部原因，而今汉末，李孟羲只需让百姓吃饱饭就行，没有发展工业的需要，也不需要在外部的生存压力下赶苏超美，也没有复杂的政治因素干扰，可以说，要在汉末施行集体化，很可能不仅仅能持续三五年，更有可能持续十年二十年都不会出大问题。

　　十年二十年高组织度的人力，能建多好大型工程，想想都恐怖。

　　认真想来，集体化制度可能不尽善尽美，可能有缺陷，可再怎么有缺陷，那也远超封建时代的生产模式。

　　二战时期，前苏联跟德国鏖战，大量男丁到战场上打仗去了，剩下的体力薄弱的妇人不得不负担起沉重的生产活动，最早的集体制便在此种环境下应运而生。

　　施行了集体制度之后，的确极大的提升了生产效率，的确使得苏联的粮食产量大增。

　　而今汉末，世道不稳，要问是不是战时，当然是战时，此时不是战时，不久之后也会变成战时。

　　到战乱四起之时，大量男丁要出去打仗去，劳作的劳力自然骤降，生产力自然大受影响，此时，用集体劳作的方式弥补生产力上的不足，当大大抵消劳力不足带来的影响。

　　集体制度除能提高生产力，除了有助大工程，除了有助劳作以外，还有另一个巨大价值。和寻常的小农小户生产方式相比，集体制度下，百姓组织度非常之高。

　　就如明朝之时，戚继光将军路过浙江，看到乌泱泱几千个矿工在打架，大为震撼。

　　相比农业，采矿行业是需要协作的行业，因此在平日劳作当中，矿工们就习惯了相互配合，这就使得习惯协作的矿工们组织度更高，比农民更容易适应军事训

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