的一块贴墙白板前，边写边画边说。

　　“咱们不妨用时间和人群类别为轴，来看看从西夜覆灭的一千三百年到底发生了什么事。最早是唐太宗贞观末期，玄奘大师从天竺归国。

　　“当时他路过西夜，把那里称为斫句迦国，还说那里虽然笃信佛教，但伽蓝佛寺大多损坏，而且当地人大白天公开抢劫。由此可见，西夜从来就民风彪悍。”

　　我补充道：“也可能那时丝绸之路南移，西夜国赖以生存的商旅贸易中断，穷困之下，才没办法修缮佛寺，靠盗抢商队维生。”

　　沈喻点点点头，说：“你说的也有道理，总之西夜国由盛转衰的悲惨境地，很可能让西夜人逐渐丧失了原来的信仰，加上唐朝和突厥在反复争夺西域，三十六国也互相攻伐，西夜国被疏勒、莎车、于阗连番侵扰，苦不堪言。

　　“但就在此时，一个昭武九姓地区的来客改变了西夜国的命运。这个人讲粟特语，写窣利文，他怀有异能，很快赢得了国王的信任，成了西夜国国师。

　　“他最大的贡献，就是在短时间内训练出来一批‘魈人’军团，这些魈人被‘科学会’称为‘山魈’，是一群没有五官，体力、耐力和抗打能力不同寻常的‘超人’，咱们称他们叫‘无脸男’。

　　“有了魈人这种开了挂的‘武器’，西夜国开始南征北战，打退了莎车，迅速吞并了周围三个小国。西夜的强大引起了邻居们的警惕，他们一边跑到西域都护府‘上访’，一边自己筹备联军，在西夜侵略无雷国时奋起反击，打退了魈人军团。

　　“同时，西域都护也驰书痛斥西夜国，西夜国犯了众怒，只好回到呼犍谷城，从此闭门不出，夹着尾巴做人。

　　“大概就在这个时间，西夜国发生了内乱。魈人们废黜并杀害了国王。从此统治西夜国的人，应该就是国师了。从那时候开始，西夜人被国师洗脑，转而信奉了邪教，

　　“这尊巨像，实际上比武则天时候的通天浮屠还早几十年，按照西夜的国力，应该是无法建成的。可是为了它，西夜人却抛弃了其他占领的城邦，将财物、人力都聚集到呼犍谷城，就连呼犍谷的居民也都弃国弃家，修建莫罗巨像。

　　“私利是人类社会发展的动力之一。所以这种让国人万众一心、抛弃所有的动员，没有长期洗脑是做不到的。但为什么国师在短短时间内就能做到呢？”

　　“神迹。”我说，“能说服古代人的，只有神迹。”

　　沈喻赞赏似的看我一眼，不过她还是改不了挑刺的毛病。

　　“不是古代人相信神迹，现代人也照样迷信。西夜国师的神迹是什么呢？创造山魈是一个神迹，但这不足以说服国人不顾生死，建造远远超越国力的巨像。所以，另一个神迹，应该就是他们发现了‘神的头骨’——也就是后来顾保田说的月牙湖里的巨人头颅。

　　“从这里产生了三个问题，第一个就是国师是谁，西域国家很多，他为什么偏偏选中的弱小的西夜？第二个，他又是如何创造出山魈的？第三个问题，有没有月牙湖里的巨人头骨，如果有的话，巨人又是怎么回事？”

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