候老百姓都像惊弓之鸟，往往一看见有扛枪持戟的大队人马过来，立刻就收拾行囊，牵儿扶老，直接跑山沟里藏上些日子，等当兵的一走再回到村里。
这种情况就是逃难，也叫作“躲兵灾”。
以前无论是回鹘人、蒙古人，还是吐蕃人，穴居人都躲过他们的兵灾，而且方法很简单，只要藏在洞里，过一段时间，这些人自然耗不住走了。
但这次不一样，因为明军已经安营扎寨，他们还开始屯田，看样子准备永居于此了。
这跟以往的情况很不一样，穴居人在洞里躲了一个多月，出来一哨探，发现明军竟然还没有走，而且探子还被明军的斥候给撞见，挨了一顿火铳——幸亏他跑得快，要不裤子都要给崩飞了。
探子慌慌张张钻回洞里，跟世元公报告说，这伙人不一样，非但没走，而且还盖了房子！看样子是准备住咱们地盘上了！
世元公一听，不禁皱起眉头来。
既然明军也打起了元峁山的主意，那首先地面上的村子是回不去了。
但元峁山是个贫瘠的地方，虽然地下有三颗明珠在，还能吃它靠它，但明珠总有燃尽的一天，而且靠明珠生长的玉草有限，根本不够几十口人吃用的。
而且明珠是优势，也是劣势，万一它们被那些士兵发现，那不只整族人，就连宝物都要毁了。
非常时刻，应该有非常手段，当务之急，就是尽快携带着三颗明珠离开元峁山，远走高飞。
可是，世元公刚一提议，就遭到了多数族人的坚决反对。
——宁守峁山三尺土，不住人间百丈寮！祖训上说得清清楚楚，不能离开这个地方，否则会有灾殃！
——是！等到神灵降临的时候，违背祖训的人都会化为灰烬！
——大不了就给军爷们捐资纳税，做个顺民，只要不离开元峁山就好！
——对啊，我们是神灵的斥候！神灵要我们守在这里，观望世情，所以无论如何也不能离开！
世元公不禁问道，那么神灵让我们在这里观望什么呢？观望之后，又要如何报告给神灵呢？我们的老家，究竟在何方？
族人一下子也哑了，这确实是个问题，他们只知道自己的任务是斥候，但对探听什么事，如何向神灵汇报，都一无所知。
更重要的是，他们甚至连自己的神是谁都不知道！
穴居人的神既没有偶像崇拜，也没有祭祀场所，他们唯一知道的就是三颗明珠是神的恩赐——不然，世界上怎么会有如此的宝贝！
但哑口无言不代表被说服，族人们仍然坚持留在元峁山。
——我们是圣堂的子孙，我们的神在圣堂里供奉着！我们不能走！
族人们一个个都理直气壮，世元公见穴居人群起反对，只好暂时搁置了迁居的想法。
经过商议，族人们决定再观察一段时间，实在不行，再尝试着回到村寨里。
虽然如此，世元公仍然做了两手准备，他叫族人把装明珠的铅盒拿来备好。
——万一我们被发现了，一定先要藏匿好神赐的宝物。
——这么着急做什么，反正现在我们还没有暴露。
族人们如是说，但世元公坚持要把铅盒备好，除此之外，他还专门多安排了两个轮值守夜的人，一旦有风吹草动，要立刻吹号警戒！
世元公没有做错，因为就在当天晚上，明军就偷偷摸了上来。
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