对不是坐忘和内景那么简单,而是一种更为离奇的经历。
毕竟连这样的妖孽都分不清。
对现实产生怀疑。
那么落在自己头上八成也差不多。
可能也正因如此,对方才会如此自我,养成天上天下惟我本真的性子。
当然,越是这样,越可见李慕玄这人性功不凡,毕竟换做其他人,来到一个自己的梦中世界,天赋又是妖孽至极,估计早就肆无忌惮,为所欲为了。
想到这。
无根生突然觉得,有些问题说不定可以请教下对方。
随即,他双手抱拳,极为郑重的问道:“李道友,那地方想来你也知道,敢问你觉得何为诚,何为人?”
“诚者不自欺,无诚难以生真定。”
李慕玄没有兜圈子,认真道:“诚这一字知易行难。”
“在我看来,一个人能认清自己,能不带偏见看待他人,言行举止不违背自己的真如本性,那便称的上诚。”
“至于何为人,其他人我不知道。”
“我只说我自己。”
“人就是两个字‘惟我’,以‘我’去看待世间万事万物。”
“我既承认事物的存在,尊重他们的运行规律,但同时我又明白,我对他们的一切认知,皆出自我的本心。”
其实对于单纯主客观的唯物或唯心。
李慕玄觉得有些二极管。
人是矛盾的产物,现实也是复杂多变,承认唯心又不等于否认唯物。
矛盾对立统一才是看待事物的解法。
没必要把人强行做切割。
这也是为何先贤的道理都是无有无不有,道可道非常道这样的话。
因为有些东西的界限本来就很模糊,而人又是道的载体,所以非要说何为人的话,那就是天上天下惟我独尊。
与此同时,听到李慕玄的回答。
无根生若有所思。
对方在诚字上的理解,跟他差不多,人字上却是出乎他的意料。
他还以为对方会说正直、善恶、好坏这样的话出来。
谁知道直接一言以蔽之。
惟我。
确实是个好角度。
想到这。
无根生看向李慕玄的目光,露出几分不假掩饰赞赏。
“之前我觉得你挺像杨朱的,贵己重生,全性保真,每一个你都做到了,但你身上又有几分老庄的影子在内,还有儒家的义理,佛家的性空。”
“现在我算看明白了,你就是你,这些都只是你的一部分。”
无根生开口。
他很少这么佩服一个人。
因为大部分人只会谈大道理,讲空话,眼前这人却是个知行合一的主。
无论是诚字,还是人字,他都是自己这么做,然后才这么说,并非跟其他人一样,拿着书本跟他吧啦吧啦一大堆。
不过也就在这时。
一个拳头突然占据了他全部视野。
嘭的一声响起!
通道处的钢板直接被贯穿。
“你干嘛?!”
感受到拳风从自己耳边呼啸而过,无根生额
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