下拥有的土地达到100万亩以上，还都是有人认领要租种的、且是良田。

　　这是一个阴错阳差。如果先土改再军屯，不会有这么好的机会，因为届时土地已经分出去了嘛。老百姓有自己的地要种，不一定会有这么高的兴趣来租种建设兵团的，空地谁种？只怕那时候张宗昌的白俄兵团要真正成为建设兵团了。

　　哪像现在，官兵只要保证打打土豪、分分田地，然后净等着收租子了。所以张宗昌的人对于打土豪分田地非常上心，附近几个城市的土地已经被兼并，最远处已经把手伸到迪化城南。

　　这样得罪的是大户，却让被奴役的老百姓交口称赞。虽然要上交一部分租金，却比直接耕种地主们的土地划算多了。而且，据建设兵团的人说，租种5年后，这块土地就归于承租人所有。这人消息得到大家发自内心的喜悦，所以从没想到的是，在新疆第一支受到百姓拥护的军队，竟然是张宗昌的白俄兵团！

　　短短两个月，来自新疆东南西北的百姓都众口相传，在省城以南不到百里的地方，有一大片土地是租金极少的，那里的军队不扰民。有很多地方的百姓携家带口去了这些地方，包括来自省城郊区的。从这一点可以看出，杨增新在疆十年，虽然政治上正确，但老百姓的经济生活究竟贫困到何等地步！

　　张汉卿也没想到，他对这个结局既啼笑皆非，又满怀感慨。什么是仁义之师？什么是人民的军队，真正把老百姓的利益照顾到了，管你是什么主义、什么出身！参观了几个地方后，他对张宗昌不扰民、只发财的“现实主义”做法极力称赞。完不成屯田自种的目标，让这支军队做土改工作也不错的！

　　张宗昌满怀被称赞的喜悦，向张汉卿邀请参加当地民众的传统节日“诺鲁孜节”，与民同乐，张汉卿愉快地接受了邀请。

　　诺鲁孜节是伊朗和中亚（还有我国维吾尔、哈萨克、撒拉尔、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔民族）的诺鲁孜节节日，是为进入春耕生产，绿化、美化、净化环境做准备的节日。“诺鲁孜”一词来自古伊朗语，意为“春雨日”。相当于伊朗古太阳历的每年三月二十二日，也即公历3月22日。达一天相当于汉族的春分，故而“诺鲁孜”节也叫迎春节（开春节）。

　　等到诺鲁孜节过后，在农村，紧张的春耕生产也就开始了。

　　这一年的诺鲁孜节格外热闹，因为从这时起，原来名下没有任何田地的贫农们就正式拥有了自己的土地，因此怀着对未来的憧憬，他们的节日气氛格外真诚。

　　为了表达自己对各民族一家的重视，张汉卿身体力行，和当地居民一道过节。传统的“安西莱甫”后，他预祝吐鲁番的同胞们在新的一年里平安幸福、人丁兴旺、

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