的时候，他们就已经把子弟安排北上了。

　　这么看来，经过了朱由检这十年的反复揉捏，这群勋贵算是彻底认命听话了。

　　朱由检从来都不想把士绅和勋贵彻底搞死，他要的很简单，就是听话，按照大明的政策走。

　　只要听话，朱由检就不会收拾他们。

　　如朱由检想要从本分的士绅手里购买土地一样，如果士绅愿意卖，朱由检也愿意卖，并且愿意支持他们去利未亚、中亚等海外成为资本。

　　只是他的想法太过超前，注定不会有士绅愿意和他走一条路。

　　既然不愿意走，那朱由检就只好赶着他们走了。

　　勋贵们听话，那大明也不会吝啬每年那几十万两俸禄银。

　　大明可以养勋贵，但勋贵总得展现一些价值，哪怕是他们能稳定每年为大明来带数百基层军官，这价值也足够满足朝廷。

　　这七千勋贵子弟，但凡有百分之一的人能成材，对于大明来说也是好事。

　　反观文臣，如果他们一直固步自封，那等滚滚学子参与科举将他们淹没的时候，朱由检也不会生出一丝怜惜。

　　“告诉官学司可以统计一下明年北直隶的入学人数，这条规矩可以保持，每年都根据户籍来提前统计后一年的学子人数。”

　　朱由检对崔应元提醒了一句，在崔应元应下的同时，他再看了看教室们自我介绍的学子们，随后便转身离开了官学。

　　他倒是没有返回齐王府，而是在宣北坊散起了步。

　　由于兵马司，刑部衙役的设立，整体上来说，京城的一些弊端正在被更正。

　　这些弊端基本分为两类，一类是治安问题，一类是卫生问题。

　　治安问题里，占比最大的无非就是盘踞在京城的地痞流氓。

　　这些地痞流氓每日不是在外城碰瓷，就是在京城外的道路聚众碰瓷，勒索。

　　朱由检特意了解过，百姓对这些流氓有一个专门的称号，叫做“喇唬”。

　　喇唬的泛滥成灾，基本是在正统年间，京营质量下降以后。

　　至于为什么和京营有关，则是因为流氓团体的主力基本上是军户、匠户和卫所兵。

　　这些人仗着背靠京营而横行京里，平日里除了和百姓索要面粉、衣物等生活必需品外，还有酒、糖等非必需品。

　　一开始这群人还用苦肉计，说自己家里人葬身边关战事，无奈只能乞讨。

　　到了后来，这群人在朱祁镇复位后，便干脆仗着自己的身份直接强抢。

　　当然，也不是所有卫所军户都是地痞流氓，他们更多是兼职做些小生意小买卖，有卖面的、卖糖的、卖包儿烧饼的。

　　至于京城匠户也兼做小生意，开个小酒店等。

　　这些人基本都是在景泰、成化等社会经济上升时期，在严格的户籍管理制度下夹缝求生的一群人。

　　因此，当朱由检废除军户和匠户制度后，他们便可以以民户来正大光明的做

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